EL POSITIVISMO

Augusto Comte tomó el término positivismo del que había sido su maestro, Saint-Simon, responsable de su acuñación a partir de la expresión “ciencia positiva”, aparecida en el siglo XVIII. En la historia de la filosofía, se designa con esta palabra la corriente de pensamiento iniciada por Comte; surgida así en Francia en la primera mitad del siglo XIX, pronto se desarrollaría en todos los países occidentales durante el resto de la centuria.

Aunque se entiende el positivismo como filosofía contrapuesta al idealismo y, en particular, a la figura de Hegel (1770-1831), positivismo e idealismo hegeliano tienen puntos en común. Ambas corrientes parten de Kant (1724-1804), aunque desarrollan aspectos distintos: el idealismo, la idea kantiana de la actividad creadora de la conciencia; el positivismo, la necesidad de partir de datos y la negación de que el conocimiento metafísico pueda superar al científico. Como Kant, Comte cree inalcanzable el objeto de la metafísica porque el saber humano no puede ir más allá de la experiencia, y, al igual que Hegel, aborda la concepción de la historia universal como un proceso unitario, evolutivo y enriquecedor.

A pesar de la constatación de tales puntos de acuerdo, en la configuración de la filosofía del positivismo influyeron también otras corrientes varias, alejadas del idealismo: el empirismo inglés representado por John Locke (1632-1704) y David Hume (1711-1776), el materialismo (como negación de las substancias espirituales y reconocimiento únicamente de la existencia de substancias corpóreas) y el escepticismo del siglo XVIII francés.

definición de positivismo: Sistema filosófico que admite únicamente el método experimental y rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. En su sentido más estricto designa la doctrina y la escuela fundada por Auguste Comte. Esta doctrina comprende no solo una teoría de la ciencia sino también una reforma de la sociedad y una religión. Para algunos el positivismo era una doctrina del saber; para otros era una norma para la sociedad y una regla de vida para el hombre.

Desarrollo histórico del positivismo: El verdadero fundador del positivismo es Auguste Comte, quien considera precursor a Humé, con su empirismo. Su ascendiente más inmediato es Saint-Simón. Las ideas materialistas y empiristas habían ido infiltrándose en muchas inteligencias; el cristianismo había socavado los cimientos y las derivaciones de la metafísica idealista y panteísta no eran para conciliarse la estima de los hombres aficionados a lo material y lo concreto. Los progresos de las ciencias físicas y matemáticas, la nueva afición a los estudios históricos, un ambiente intelectual verdaderamente positivo eran terreno abonado para el florecimiento de una doctrina que no exigía sacrificio alguno positivo ni pedía esfuerzos intelectuales.

      En Francia Littré y Robin, fueron fundadores de una escuela positivista independiente que rechaza la religión de la humanidad.

      Pedro Laffite, señalado por Comte como su sucesor, tomo por lo serio la obra positivista en sus tres aspectos: Doctrinal, religioso y político.

      El positivismo se extendió a Inglaterra con Stuart Mill y Spencer y a América.

CLASES DE POSITIVISMO:Hay que distinguir entre positivismo formal, el positivismo históricamente condicionado: y entre positivismo científico y político-social y filosófico-histórico.

Características:

      García Morente que el positivismo tiene hostilidad a toda construcción y deducción, hostilidad al sistema y reducción de las filosofías a los resultados de las ciencias.

      Según Antonio Caso el positivismo seria la selección arbitraria de la experiencia que se traduce en actitudes incompletamente escépticas

Pueden distinguirse  dos  movimientos positivas: el positivismo clásico que comprende las doctrinas de Comte y Stuart Mill y el neopositivismo que intenta unir la sumisión a lo puramente empírico con los recursos de la lógica, simbólica; la idea de la filosofía como un sistema de actos y no como un conjunto de proposiciones.

Metodología general del positivismo: Sobre el fundamento agnóstico, vemos como construye el positivismo el método científico, es decir, el concepto positivista de la ciencia y de su objeto y la lógica positivista o valor y naturaleza de los instrumentos científicos (conceptos, juicios, leyes y método general). Teoría positivista de la ciencia. La ciencia no puede tener otro objeto que “analizar con exactitud las circunstancias de la producción de los fenómenos y de relacionarlas por las relaciones normales de sucesión y semejanza”(Alvarado, 1963)

Bibliografía

Alvarado, E. (1963). Historia de la filosofía. San jose: Imprenta Nacional.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm